Должно вам родиться свыше 3

Привет, дорогой друг!
Сегодня я хочу продолжить рассуждение на тему рождения свыше.

Если ты помнишь, мы начали размышлять на данную тему со слов Иисуса Христа, где Он говорит учителю Израилеву о том, что для того, чтобы наследовать жизнь вечную, людям должно родиться свыше!
Потом наши рассуждения привели нас в Эдемский сад, где мы разобрали факт духовной смерти основателей рода человеческого, которые не только сами умерли духовно, но обрекли на страдания и смерть своё потомство.

Ещё, хочется добавить тот факт, что человек, это не просто тело!
Как мы видим в момент сотворения человека, Господь слепил тело Адама из праха земного, затем вдохнул в него Дыхание жизни, или Дух и «стал человек душою живою». Здесь, да и не только здесь, ясно описывается тройственная природа человека – дух, душа, тело. Без понимание этого факта нам было бы невозможно понять суть духовной смерти и суть рождения свыше.

Итак, как мы разбирали в предыдущем письме, в Эдемском саду грех умертвил духовную природу человека. Но Дух Святой не бросил Адама и его потомство. Он был рядом, наставляя и направляя людей на пути праведности до тех пор, пока люди не стали полностью пренебрегать общением с Духом Святым.

Мы не будем сейчас разбирать тему взаимоотношений Святого Духа с человеком. Это важная, но отдельная тема. Может и поразмышляем над ней в следующий раз, если Господь позволит.

Итак, Адам и Ева согрешили. Дух человеческий умер, отделившись от Духа Божьего. Смерть, ужас, болезни, беззакония сатанинской природы, постепенно стали овладевать людьми.

Господь пытался помогать людям через поддержку Духом Святым извне. Люди пренебрегли Духом.
Господь посылал к людям пророков. Пророков убивали.
Господь дал людям закон. Люди не смогли исполнить закон.

Пришло время и Господь послал Своего возлюбленного Сына. Сына, который родился от Духа, получив тело от земной женщины. Сына, который исполнил Божий закон, прожив беспорочно Свои дни на земле, потому что, будучи рождённым от Святого Духа, не имел в себе природы греха, а имел ту самую Божественную природу, которой так беспечно пренебрегли Адам с Евой.

Сын Божий, Иисус Христос, не просто дал нам пример жизни, рождённого от Духа Святого человека. Не просто пример власти человека над всем творением. Не просто пример беспорочной и безгрешной жизни.
Он пошёл на смерть за нас грешников, чтобы мы смогли точно так же родиться свыше от Духа Святого и точно также пользоваться всей полнотой духовной Божественной жизни.

Итак, Приняв смерть на кресте за всех нас, Иисус Христос заплатил за грех, за проклятие закона, взял на себя наши болезни, немощи, страхи и прочие атрибуты греха…
Он сделал всё!
Полностью!!!

Так же Иисус сказал, что когда, по воскресении своём, Он вернётся к Отцу, то пошлёт к нам Духа Святого, который не просто научит нас всему, но даст нам возможность родиться свыше (См. Ев. Ин. 17 гл.)

Как мы можем прочитать в книге Деяний, Дух Святой излился на землю в день Пятидесятницы и сделал невозможное, родил свыше более 3000 человек, засвидетельствовав данный факт чудом говорения на иных языках.

Но прежде, чем это произошло, надо было, чтобы Пётр, родившийся от Духа, когда Иисус вдохнул в него Своё дыхание, проповедовал собравшимся людям Евангелие Иисуса Христа! И люди приняли проповедуемое слово, умилились сердцем и были готовы к принятию Духа.
Что мы видим?
Для того, чтобы родиться свыше, необходимо:
1. самое главное – действие Духа Святого,
2. проповедь Евангелия учениками Иисуса Христа
3. готовность сердца, слушающего, к принятию Святого Духа

Написано, что первое, что делает Святой Дух, приходя в жизнь человека, ОН ОБЛИЧАЕТ ГРЕХ!
Нам нужно осознать тот факт, что грех, это первооснова духовной смерти, первооснова болезней, немощей, несчастий…
Первооснова отпадения людей от Бога!
Нельзя мириться со грехом! Смертельно опасно идти на компромисс с грехами.
Дух Святой ненавидит грех!
НО ДУХ СВЯТОЙ ДАЁТ СИЛУ ПОБЕДИТЬ ГРЕХ ВО ПЛОТИ!
Что же делать нам, чтобы родиться свыше и жить жизнью детей Божьих?
1. обратиться к Богу и попросить Господа чтобы Дух Святой вскрыл твой грех и очистил от него.
2. попросить у Господа прощение за свои грехи
3. попросить, чтобы Господь вошёл в сердце Духом Святым и сделал тебя ребёнком Божьим
4. попросить, чтобы Дух Святой, стал твоим Другом, стал хранить, водить и учить тебя!

Ну а дальше только опыт.
Знаешь, дорогой друг, сейчас у нас есть всё необходимое для взаимоотношений с Богом!
Дух Святой на земле. Слово Божье, записанное Слово – Библия доступна практически для всех. Молитва к Богу всегда в нашем распоряжении.
Не хватает одного – жажды по Богу! Жажды по вечной жизни с Богом!
Мир со своими похотями влечёт нас к себе гораздо сильнее, чем мы стремимся стать ближе к Богу!
Но так будет не всегда. Близко время, когда Дух Святой будет взят с земли. И тогда уже не будет возможности родиться свыше ни у кого!
Просто задумайся об этом…

ПУТЬ В ПОБЕДУ

Нас ранят слова в тех сферах, в которых мы неудостоверены! Мы обижаемся и раним в ответ, там, где мы слабы и не уверены. Мы в рабстве плоти там, где не утверждены в Слове и не укреплены в Духе! Мы боимся там, где не утверждены в любви!!!

Секрет в том, что есть один рецепт выхода из всего этого: «Покоритесь Богу! Противостаньте дьяволу! И убежит от вас!»

Покоритесь Богу! Возненавидьте грех, болезнь, обиду, непрощение, горечь, самость, мир… противостаньте всему, чем атакует враг! Не только за себя! Молитесь за обижающих вас, они тоже атакованы! Любите врагов! А так, как без Христа это невозможно, вы всегда будете нуждаться в Нём и искать Его!

Это путь в победу, в первую очередь в себе! И над собой, над своей плотью!

Трансформация церкви

Пока церковь не избавится и не пересмотрит в свете Святого Писания, всё нагороженное преданиями греко-римских философов так называемых отцов церкви, духовной силы и даров исцеления, пророчества и т.д. которая она имела в первоапостольское время в крупных масштабах, ей не видать.

До Игнатия Антиохийского церкви в основном придерживались Первоапостольской иерархии. Он первый кто извратил понятие епископа (ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий), которые со времён апостолов были всего лишь духовно опытными верующими смотрящими за порядком в общинах, причём как и пресвитеров, их было по несколько в каждой общине. Игнатий вопреки писанию возвысил и превознёс их, заставляя всех подчинятся епископам, уча как Иисус Христос подчиняется Отцу, так и вы епископам. Даже навязал правило что без епископа нельзя не крестить, не причащаться. Этим парализовал жизнь церкви, которая шага не могла сделать без позволения епископа.

Тертуллиан, философ по образованию, был первым кто в своих писаниях практически придумал новую касту духовенства и отделил её от остальных верующих, чего опять таки в Первоапостольской Церкви не существовало, церковь была единым целым, где никто не превозносился, служа друг другу данными им Богом духовными дарами: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.» — 1 Коринфянам 12:8-10

Ну и конечно Киприан Карфагенский, до обращения трудящийся оратором и учителем риторики, так от языческого до конца и не отмывшийся. Под его влиянием церковь захлестнуло волной того чего вообще ей не принадлежало, то есть храмами, алтарями, священниками и даже жертвоприношениями. Ну и конечно же его небиблейская доктрина покровительства, учил что главнее епископа только Бог, и кто себя отделяет от епископа, тот отделяет себя от самого Бога. Дошли даже то того, что не Бог а священник отпускает грехи, чего вообще в Писании нет.

Августин и Иоанн Златоуст до своего обращения были философами софистами. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость») — сложное рассуждение, иногда намеренно запутанное с целью показать умственное превосходство или ввести в заблуждение; ошибочное рассуждение, неправильный аргумент. Софизм в смысле может быть основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. Вот один из древних софизмов («рогатый»), приписываемый Эвбулиду: «Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога»; ««Для того чтобы видеть, вовсе необязательно иметь глаза, ведь без правого глаза мы видим, без левого тоже видим; кроме правого и левого, других глаз у нас нет; поэтому ясно, что глаза не являются необходимыми для зрения»; ««Тот, кто лжет, говорит о деле, о котором идет речь, или не говорит о нем; если он говорит о деле, он не лжет; если он не говорит о деле, он говорит о чем-то несуществующем, а о нем невозможно не только лгать, но даже мыслить и говорить». То есть были профессиональными туфтогонами, которые на этом очень хорошо зарабатывали.

Августин не призывал к убийству евреев, но считал, что евреи должны влачить самую жалкую жизнь и находиться под гнетом других народов. Как заметил Моисей Мендельсон, «если бы не эта восхитительная мысль, нас бы давно уничтожили». К евреям Августин относит слова Писания: «Идите … в огонь вечный», возглашая, что до конца света должны они остаться рабами (христиан, естественно). Чтобы обосновать право «отнять» у евреев Ветхий завет, Августин не только утверждал: «Читают, как слепые, и поют, как глухие», не только отрицал избранность евреев, но и отказывал им вправе называть себя евреями.

Иоанн Златоуст утверждал: «С евреями, как с дьяволом, нельзя общаться, они хуже, чем все волки, вместе взятые…»; «иудеи собирают всякий сброд с улицы… распутных женщин, театральные хоры, и весь этот театр, вместе с актерами, тащат в синагогу. Ибо между синагогой и театром нет разницы. Синагога – это не только театр, это публичный дом, вертеп разбойников, убежище грязных животных, жилище демонов. И не только синагоги являются вертепом разбойников, торгашей и демонов, ими являются также и души самих евреев».

Подтверждают это также и следующие мысли Иоанна Златоуста: «Полны они огромной злости, отвергнув ярмо Христа и не тянут плуг учения. А такие животные, которые не пригодны к работе, могут пригодиться только на убой. Так и с ними будет: бесполезны в работе, созрели для того, чтобы их заколоть. Поэтому и Христос изрек: „врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте (дословно „заколите“) передо мною“ (Лук.19:27).

Вот только за это их уже нельзя даже и считать христианами. Не говоря уже о том что Августин так причесал и духовно оболванил под себя церкви Северо-Западной Африки, что у них вообще даже не осталось и стержня чтобы остаться христианами когда туда пришли мусульмане.

Апостол Павел о таких предупреждал: «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.» — Деяния Апостолов 20:29-30

Андрей Новиков

Что с нами такое?

Я, в последнее время, постоянно возвращаюсь в мыслях к вопросу, который однажды пришёл мне на ум: «Почему люди, считающие себя детьми Бога Живого и гражданами Небесного царства, по сути полностью сконцентрированы на земных вещах и на делах этого мира?»
Вроде все мы читаем одну и ту же библию. Все мы регулярно молимся Богу. Все мы осознаём тот факт, что жизнь очень коротка и, что рано, или поздно мы встанем на пороге Вечности. И скорее всего каждый из нас осознаёт, что это час близок. Но… Мы продолжаем жить так, словно наша жизнь на земле, в системе ценностей этого мира, будет продолжаться вечно.
Одни усиленно заботятся о теле, занимаясь фитнесом, диетами и прочими системами здорового образа жизни. Переливают кровь, пьют мочу, занимаются сыроедением, реализуют духовные и прочие практики… и совершенно не думают о состоянии души и личных отношениях с Тем, в чьей власти спасти их, или погубить в геенне.
Другие всё своё время тратят на крысиные бега за эфемерным богатством, за славу и признание в обществе, за личной эффективностью, не думая о том, что при данном раскладе, жизнь их тела закончится в яме метр на два, а жизнь души в озере огненном…
Третьи посвящают всю свою жизнь религиозной деятельности в жажде собственных достижений, в личной праведности, в бесплодных попытках исполнять религиозные законы и правила. Непрерывно ища себе «просветлённых» наставников и перелопачивая бесконечные залежи книг… Но так и не находят покоя веры и отношений с Живым Богом…
Можно много ещё перечислять того, чем заняты мы, наши ближние и дальние…
Но какой смысл в этом?
И только один и тот же вопрос вертится и всплывает раз за разом: «Люди! Что с нами такое???»

Если бы…

Если бы мы все начали размышлять и представлять, что бы делал Христос в той, или иной ситуации…

И просили бы Его произвести в нас Его образ мыслей, Его действие, Его желания

Выжить среди вакханалии зла и разврата

«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, – так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.»
Иуды 1:5-8

● При нынешней вакханалии зла и разврата, как никогда необходимо верным помнить об этих словах!

● Помнить, беречься и удаляться от зла, греха и похоти этого мира! Не искушаться и не вестись на соблазны, но пребывать в вере и верности! Пребывать в любви Христа и Его святости!!

● Не жить плотью, но исполняться Духом Святым, помня о том, какая цена заплачена за наше искупление! И то, как страшно впасть в руки Бога Живого!!!

★ И да даст нам Господь всё преодолеть и, всё преодолевши, устоять! Во Имя Иисуса Христа!!!

https://zen.yandex.ru/media/id/5c88e5e852e1b000b34761b0/62b554ef5d8ae10dead4d70d

Молитвы

Не существует сильных, или бессильных молитв! Правильных, или неправильных форм! Есть разговор ребёнка Божьего со своим отцом! Есть просьба о милости раскаявшегося грешника к Тому, Кто может помиловать! Есть славословие радости к великому Богу, исходящее из искреннего сердца!